Suku Seediq, adalah suatu kelompok masyarakat adat yang terdapat di Formosa, Taiwan. Suku Seediq sebagai salah satu dari 14 suku asli yang diakui sebagai suatu suku tersendiri oleh pemerintah China. Populasi orang Seediq di Taiwan diperkirakan lebih dari 6.000 orang.
Orang Seediq, bermukim terutama di kabupaten Nantou dan Hualien County. Mereka berbicara dalam bahasa Seediq yang merupakan kelompok bahasa Austronesia. Pada tanggal 23 April 2006, suku Seediq diakui sebagai kelompok masyarakat adat ke 14 di Taiwan. Sebelum pengakuan ini, orang Seediq bersama orang Truku diklasifikasikan sebagai sub-kelompok (sub-suku) dari suku Atayal.
Para antropolog menemukan bahwa suku Seediq memiliki kesamaan budaya dengan suku Taiya, khususnya tradisi tato wajah dan "Chucao" tradisi pengayauan (perburuan kepala). Semakin banyak kepala dikumpulkan, akan lebih diakui dalam suku. Suku Seediq juga terkait erat dengan suku Truku. Kedua suku ini memiliki asal dan budaya yang sama, namun sejak awal dipisahkan karena gaya hidup yang berbeda.
Orang Seediq dahulunya mereka berawal dari kabupaten Nantou, dan mereka bermigrasi ke Taiwan Timur dalam beberapa tahap. Di Nantou, mereka tinggal bersama beberapa etnis lain, seperti Tkdaya, Truku dan Tuuda. Awalnya para imigran dari Nantao ke Haulien mengaku sebagai orang Truku.
Kepercayaan asli orang Seediq adalah menyembah Utux (roh nenek moyang). Mereka percaya bahwa pelangi, hakaw utux, adalah jembatan yang mengarah ke mana roh-roh nenek moyang berada. Setelah kematian mereka mendapat bagian itu, mereka akan bisa bersatu kembali dengan nenek moyang di sisi lain. Mereka percaya banyak tabu yang disebut hd. Ini adalah aturan yang dibawa sejak zaman nenek moyang. Hd menginstruksikan dari aturan perilaku sosial, pertanian, musim berburu perilaku perang dan upacara.
Orang Seediq tinggal di pegunungan lebih dari 2500 meter di atas permukaan laut. Mereka percaya, bahwa nenek moyang mereka lahir dari menara putih batu berbentuk aneh "Rmdax tasing". Batu putih ini terlihat dari seluruh daerah mereka, dan menuntun mereka dalam vegetasi yang mendalam pada perjalanan berburu. Dikatakan bahwa pohon tumbuh di batu putih raksasa, dan satu hari keringanan memukul pohon dan batu. Abang dan adik perempuan lahir dari pohon dan batu putih. Mereka adalah orang pertama. Setelah mereka tumbuh, adik perempuan itu khawatir bahwa tidak ada orang lain untuk mengisi. Jadi dia berencana menikahi abangnya. Sang adik ditolak karena bersaudara tidak boleh menikah. Akhirnya sang abang mengatakan kepada adik perempuannya, bahwa dia telah menemukan seorang gadis untuknya, yang akan menunggu di bawah pohon besok hari. Mendengar itu sang adik perempuan lalu menatto wajahnya dan menunggu di bawah pohon. Sang abang pun tidak mengenali adiknya dan akhirnya mereka menikah dan menjadi nenek moyang bangsa Seediq.
Suku Seediq seperti suku Atayal, merupakan 2 kelompok aborigin di Taiwan yang mentatto wajah mereka. Tato harus dilakukan oleh anggota suku Seediq. Ini adalah latihan kedua rohani dan sosial. Seorang laki-laki hanya bisa mendapatkan tatto setelah ia memotong kepala musuh pertamanya. Sedangkan perempuan hanya bisa mendapatkan tatto setelah dia memperoleh keterampilan tenun. Laki-laki dan perempuan tidak bisa menikah kecuali mereka bertatto. Untuk itu, praktek ini sangat sosial. Mendapatkan tato adalah peristiwa tunggal paling penting dalam seumur hidup Seediq itu. Juga, orang tanpa tato tidak bisa menyeberangi jembatan pelangi setelah kematian yang membuat tatto menjadi masalah spiritual. Praktik tradisional ini dilarang selama penjajahan Jepang, yang menjadi masalah serius menurut adat Seediq tanpa tatto, maka tidak boleh menikah.
Ketika China menguasai Taiwan, mereka bahkan tidak bisa menggunakan nama asli mereka, karena setiap orang dipaksa nasionalis untuk memiliki nama Cina.
Tidak seperti beberapa penduduk asli Taiwan, Seediq adalah masyarakat matriarkal laki-laki. Sebuah suku Seediq memiliki sebuah pondok pertemuan laki-laki di mana semua keputusan perang dibuat. Secara umum, suku Seediq memiliki sifat yang sangat khas Austronesia.
Suku Seediq, seperti kelompok Austronesia lainnya, mereka hidup pada pertanian skala kecil dan masyarakat pemburu pengumpul. Perburuan dilakukan oleh para laki-laki serta menanam tanaman padi pada dataran tinggi. Sementara para perempuan menenun dan menanam tanaman ubi jalar. Mereka melakukan praktek pertanian tebas bakar.
sumber:
artikel lain:
- nama lain: Sediq, Seejiq, Shaji, Bu-Hwan, Che-Hwan, Daiya-Ataiyal, Hogo, Iboho, Paran, Saediq, Sazek, Sedek, Sedeq, Sediakk, Sedik, Seedek, Seedeq, Seedik, Sejiq, Shedekka, Taruku, Toda, Toroko, Truku
- bahasa: Sediq
- kelompok bahasa: Austronesia
 |
| orang Seediq (thetaiwanphotographer) |
Para antropolog menemukan bahwa suku Seediq memiliki kesamaan budaya dengan suku Taiya, khususnya tradisi tato wajah dan "Chucao" tradisi pengayauan (perburuan kepala). Semakin banyak kepala dikumpulkan, akan lebih diakui dalam suku. Suku Seediq juga terkait erat dengan suku Truku. Kedua suku ini memiliki asal dan budaya yang sama, namun sejak awal dipisahkan karena gaya hidup yang berbeda.
Orang Seediq dahulunya mereka berawal dari kabupaten Nantou, dan mereka bermigrasi ke Taiwan Timur dalam beberapa tahap. Di Nantou, mereka tinggal bersama beberapa etnis lain, seperti Tkdaya, Truku dan Tuuda. Awalnya para imigran dari Nantao ke Haulien mengaku sebagai orang Truku.
Kepercayaan asli orang Seediq adalah menyembah Utux (roh nenek moyang). Mereka percaya bahwa pelangi, hakaw utux, adalah jembatan yang mengarah ke mana roh-roh nenek moyang berada. Setelah kematian mereka mendapat bagian itu, mereka akan bisa bersatu kembali dengan nenek moyang di sisi lain. Mereka percaya banyak tabu yang disebut hd. Ini adalah aturan yang dibawa sejak zaman nenek moyang. Hd menginstruksikan dari aturan perilaku sosial, pertanian, musim berburu perilaku perang dan upacara.
Orang Seediq tinggal di pegunungan lebih dari 2500 meter di atas permukaan laut. Mereka percaya, bahwa nenek moyang mereka lahir dari menara putih batu berbentuk aneh "Rmdax tasing". Batu putih ini terlihat dari seluruh daerah mereka, dan menuntun mereka dalam vegetasi yang mendalam pada perjalanan berburu. Dikatakan bahwa pohon tumbuh di batu putih raksasa, dan satu hari keringanan memukul pohon dan batu. Abang dan adik perempuan lahir dari pohon dan batu putih. Mereka adalah orang pertama. Setelah mereka tumbuh, adik perempuan itu khawatir bahwa tidak ada orang lain untuk mengisi. Jadi dia berencana menikahi abangnya. Sang adik ditolak karena bersaudara tidak boleh menikah. Akhirnya sang abang mengatakan kepada adik perempuannya, bahwa dia telah menemukan seorang gadis untuknya, yang akan menunggu di bawah pohon besok hari. Mendengar itu sang adik perempuan lalu menatto wajahnya dan menunggu di bawah pohon. Sang abang pun tidak mengenali adiknya dan akhirnya mereka menikah dan menjadi nenek moyang bangsa Seediq.
Suku Seediq seperti suku Atayal, merupakan 2 kelompok aborigin di Taiwan yang mentatto wajah mereka. Tato harus dilakukan oleh anggota suku Seediq. Ini adalah latihan kedua rohani dan sosial. Seorang laki-laki hanya bisa mendapatkan tatto setelah ia memotong kepala musuh pertamanya. Sedangkan perempuan hanya bisa mendapatkan tatto setelah dia memperoleh keterampilan tenun. Laki-laki dan perempuan tidak bisa menikah kecuali mereka bertatto. Untuk itu, praktek ini sangat sosial. Mendapatkan tato adalah peristiwa tunggal paling penting dalam seumur hidup Seediq itu. Juga, orang tanpa tato tidak bisa menyeberangi jembatan pelangi setelah kematian yang membuat tatto menjadi masalah spiritual. Praktik tradisional ini dilarang selama penjajahan Jepang, yang menjadi masalah serius menurut adat Seediq tanpa tatto, maka tidak boleh menikah.
Ketika China menguasai Taiwan, mereka bahkan tidak bisa menggunakan nama asli mereka, karena setiap orang dipaksa nasionalis untuk memiliki nama Cina.
 |
Perempuan Seediq, sedang menenun
|
Suku Seediq, seperti kelompok Austronesia lainnya, mereka hidup pada pertanian skala kecil dan masyarakat pemburu pengumpul. Perburuan dilakukan oleh para laki-laki serta menanam tanaman padi pada dataran tinggi. Sementara para perempuan menenun dan menanam tanaman ubi jalar. Mereka melakukan praktek pertanian tebas bakar.
sumber:
artikel lain:
Posts
0 comments:
Post a Comment
Silahkan berkomentar di bawah ini, Kami mohon maaf, apabila terdapat kekeliruan atau ada yang tidak sesuai dengan pendapat pembaca, sehubungan dengan sumber-sumber yang kami terima bisa saja memiliki kekeliruan.
Dengan senang hati kami menerima segala kritik maupun saran pembaca, demi peningkatan blog Proto Malayan.
Salam dan terimakasih,