Suku Gangte (Kuki), India

penari suku Gangte

Suku Gangte, merupakan salah satu suku dari Kelompok Kuki, yang berada di Manipur, timur laut India. Populasi suku Gangte pada sensus tahun 2001 sebesar 15.100 orang, terutama di Manipur selatan kabupaten Churachandpur dan juga di Meghalaya dan Assam.

Meskipun secara nasional India, dikenal dengan fitur Asia Timur. Suku Gangte adalah dari komunitas Chin-Kuki-Mizo. Suku Gangte berbicara dalam bahasa Gangte, yang meripakan salah satu bahasa Kuki utara dari rumpun keluarga bahasa Tibeto-Burman.

Menelusuri asal usul suku Gangte, seperti yang diyakini oleh mereka, bahwa mereka dahulunya berasal ari khul (gua), sama seperti yang diyakini suku-suku dari Kelompok Kuki lainnya.

suku Gangte

Dalam cerita dan lagu-lagu rakyat Gangte, banyak menggambarkan tempat-tempat seperti Shan, Raken (dikenal sebagai Arakan di Burma). Dari cerita dan lagu-lagu rakyat suku Gangte ini, bisa disimpulkan bahwa suku Gangte dahulunya berasal dari suatu tempat di Burma (Myanmar).

Masyarakat suku Gangte membangun desa pemukiman mereka di puncak bukit, yang menurut mereka untuk  keamanan mereka dari gangguan hewan liar dan musuh. Seorang penulis sejarah, J. Gin Za Tuang (dalam Sejarah Keluarga Zomi, 1973) menegaskan bahwa suku Chikim dan Gangte dahulunya merupakan satu komunitas, yang bermigrasi dari Tibet ke Cina Daratan, bersembunyi di gua-gua karena menghindari musuh yang jauh lebih kuat.

Suku Gangte, mempertahankan kesucian maksimal dengan ketelitian rumit dalam memilih lokasi untuk perakitan rumah baru. Dalam tradisi, menyelenggarakan suatu ritual yang mencakup mendirikan 3 pilar batu, sekitar tinggi lutut masing-masing, dan saling berhadapan dalam orientasi segitiga.
Ketika membangun sebuah rumah, sebagian besar didirikan dari kayu, jerami dan bambu. Dinding depan biasanya ganda sebagai perapian di mana pemilik menampilkan hasil buruan berupa kepala binatang.

Kepala suku menempati pengadilan tertinggi administrasi dan arbitrase. Keadaan kepala suku, posisi, menuntut ketaatan dan kesetiaan abadi begitu saja dari mata pelajaran.

Penulis sejarah, John Shakepeare adalah yang pertama untuk menyorot keberadaan perbudakan dalam masyarakat Chikim. Dalam karyanya The Lushai Kuki Clans (1912), ia menjelaskan bahwa perbudakan pada suku-suku pada kelompok Kuki berbeda dari Barat atau Dunia Baru. Perbudakan pada suku-suku Kuki tidak di bawah paksaan, hampir sukarela. Pengamatan dari dekat memberi kesan bahwa dalam kebanyakan kasus, perbudakan tampaknya satu-satunya pilihan untuk bertahan hidup.

Ada 3 jenis perbudakan dalam tradisi suku Gangte, yaitu:

• Inpi Suok, adalah budak jenis budak bawah yang sebagian besar dari yatim piatu, atau orang yang hidup miskin dan hidup dalam kesengsaraan. Suok Inpi ini secara konvensional diperlakukan sebagai anggota keluarga, tapi mereka harus bekerja dan bekerja keras lebih keras dari pada anggota keluarga asli.
• Chemsan Suok, berarti 'budak karena pedang bernoda', jenis kedua budak di rumah Kepala, adalah mantan pembunuh dan penjahat yang melakukan penyimpangan serius. Untuk pelanggar tersebut, perbudakan adalah jalan keselamatan.
• Tuklut Suok, adalah budak dari akibat dari perang desa dan mereka biasanya milik pihak yang kalah dalam pertempuran. Untuk keamanan, pihak yang kalah menyerahkan diri ke yang menang dan menerima dirinya menjadi budak, selama yang diinginkan oleh majikannya.

Budak bisa bebas dari perbudakan asal membeli kebebasan dengan kompensasi, dengan rupee mithun atau empat puluh tunai.

kain tenun suku Gangte

Masyarakat suku Gangte, pada dasarnya hidup pada bidang pertanian. Pola ladang berpindah dan juga lahan basah. Mereka juga menanam berbagai tanaman sayuran, seperti kentang, kacang, ubi dan lain-lain. Selain itu mereka memiliki ketrampilan yang baik dalam tenun kain. Uniknya kain tenun khas suku Gangte ini mirip dengan kain tenun khas suku Batak dan suku Flores di Indonesia. Ini sedikirt menunjukkan bahwa pada masa lalu kemungkinan ada terjadi hubungan masa lalu antara suku-suku ras mongoloid di India dengan suku-suku proto malayan di Asia Tenggara, termasuk Indonesia.

sumber:

• article.wn.com: foto
• samaw.com: foto
• e-pao.net: foto kain tenun
• english wikipedia
• dan sumber lain

Read More

Suku Biate (Kuki), India

suku Biate

Suku Biate, adalah salah satu suku Kuki dari Assam dan Meghalaya di Timur Laut India. Populasi saat ini suku Biate tersebar di beberapa bagian India Utara-Timur yaitu, Mizoram, Tripura, Assam, Manipur dan Meghalaya. Namun, daerah terkonsentrasi utama penduduk adalah di Dima Hasao distrik Assam dan kabupaten Jaintia di Meghalaya.

Bahasa Biate adalah milik keluarga bahasa Tibeto-Burman.

Suku Biate memiliki populasi yang kecil, namun mereka memiliki identitas mereka sendiri dengan sejarah yang kaya dan khas, budaya, dialek dan warisan agama. Mereka juga salah satu suku tertua di Timur Laut India terutama di kalangan keluarga Kuki-Chin.

Istilah Biate berasal dari kata Biete. Bia (Bie) berarti "berbicara" atau "ibadah". Te adalah pluralitas menunjukkan kemunculan akhiran. Oleh karena itu, dua kata menggabungkan untuk membentuk Biate kata yang berarti "penyembah" menurut legenda mereka,.

Dahulu, awalnya di Saitual, mereka adalah sekelompok orang yang dikenal sebagai Koilam atau Kawilam di desa Rulchawm of Mizoram (India) yang melakukan pengorbanan manusia untuk menenangkan seekor python besar yang disebut Rulpui, mereka percaya bahwa ular itu memiliki kekuatan supranatural. Beberapa penulis berkeyakinan bahwa kata Biate berasal dari istilah 'Rul-Bia-Te atau Rul-Biak-Te' yang berarti "jemaat ular".

Menurut legenda, suku Biate adalah keturunan Manmasi yang progeni adalah Riama dan Vaia. Riama (nenek moyang suku Biate) turun oleh Kuangpuia dan Vaia yang diturunkan oleh Khuangzang, Khuangsai, Chilzang, dan Lamzang (Lamkang). Kuangpuia memiliki seorang putra bernama Ralkhana yang istrinya Kolsingi melahirkan 5 anak yaitu Beia, Thianga, Laia, Ngola dan Thiaia. Mereka diyakini berasal dari suatu tempat yang disebut Khurpui atau gua yang besar.. Rumah kuno Biate juga dikenal sebagai Sinlung (Sinlung berarti inti dari dekat Sin atau gua dengan batu). Mereka berasal dari Sinlung sebagai asal suku Biate didukung oleh sebuah lagu rakyat yang menceritakan tentang kemuliaan Sinlung.

• "Ken siangna Sinlung ram mingthang,
  Kinu ram Kipa ram ngai;
  Chongzil ang koi kir thei chang se,
  Kinu ram Kipa ram ngai"
  
  "Saya kejadian tanah terkenal Sinlung,
  Tanah ibu dan ayah;
  Apakah itu bisa disebut kembali seperti Chongzil,
  Tanah ibu dan ayah saya"

gadis Biate

"Chongzil", seperti salah satu kata dalam lagu rakyat tersebut, adalah dimaksud dari Changzhi, yang terletak di provinsi Shanxi, di Cina Tengah. Chongzil adalah tempat di mana nenek moyang suku Biate mulai melakukan sejarah migrasi mereka.
Suku Biate diyakini memulai migrasi mereka dari China pada tahun antara 206 SM sampai 202 SM kesenjangan antara jatuhnya Kerajaan Shi Huang dan sebelum munculnya dinasti Hun di Cina. Mereka bermigrasi karena penindasan dan penganiayaan oleh seorang raja yang kejam Shi Huang. Demi menyelamatkan diri mereka melakukan perjalanan migrasi ke arah selatan dan mulai menetap di daerah yang berbatasan dengan Burma dan Cina.. Mereka akhirnya melancarkan perang terhadap 'Zainghong' dan meraih kemenangan kemenangan. Kemenangan ini telah diabadikan dalam sebuah lagu:

• "Ki pa lam tlâk atha'n dang,
  Sinlung lam tlak atha'n dang;
  Shan khua thaphoi di vang,
  Tuaichongi ranlu a thluna;
  Thloimu Siaka ken ane ril,
  Zainghonga ranlu bah kan sal"
  
  "Posisi ayah saya sangat baik,
  Posisi Sinlung adalah sangat baik;
  Kami menunjukkan kehidupan utama kami di Shan,
  Tuaichongi membawa kepala musuh;
  Seperti diramalkan oleh cakar elang,
  Pada Zainghong kami menunjukkan kemampuan kita untuk musuh kami"

Kata "Zainghong" pada lagu diperkirakan sama dengan "Jinghong" yang terletak di provinsi Yunnan. Mereka juga diyakini telah menetap di daerah Mengban, Lancang, Menglian dan Menghai untuk beberapa waktu dalam hari-hari berlalu. Suku berkembang dalam kondisi makmur dan hidup nyaman. Mereka belajar dan meningkatkan seni perang mereka dan mulai mengamati dan merayakan festival keagamaan. Suku yang sekarang jauh lebih maju daripada mereka berada di Sinlung.

Sejarawan K. Zawla, menyebutkan bahwa suku Biate adalah manusia pertama menginjakkan kaki di tanah Mizoram. Mereka juga mengklaim perbukitan putaran Champhai sebagai tempat asal mereka, dan situs yang masih dikenal dengan nama mereka. Suku Biate menyebar ke seluruh bagian wilayah Mizoram dan menetap selama hampir seribu tahun di bukit dan di gunung, di tepi sungai, di tepi danau, dan diberi nama oleh orang Biate.

Bahasa dan dialek suku Biate mirip dengan bahasa Lusei (Lushai), Hrangkhol, Hmar, Khelma (Sakachep), Darlong, Chorai, Ranglong, Kaipeng dan Bawm (Bawng) dan lain-lain.

Suku Biate memiliki 5 klan, dan masing-masing klan memiliki sub-klan yang terdiri dari sekitar 49 marga.

Sub-suku suku Biate, adalah:

• Darnei
• Nampui
• Ngamlai
• Lalsim
• Thiaite

Klan Sub Biate adalah, Betlu, Bapui, Chungngol, Durpui, Darzau, Dau, Darngôn, Fathlei, Faiheng, Fairiam (Thianglai), DON Chungngol, Jamate, Munring, Ngirsim, Ngaite, Ngenrang, Khurbi, Khampuia, Khoreng, Khongul , Kungte, Lianate, Lungngoi, Lungtrai, Pazamate, Phungte, Puilo, Rangchal, Roichek (Roichên), Raiheng, Ranglem, Ralvong, Riamate, Saivate, Sonlen, Subuma, Salon, Theisir, Thangbei, Thloichir, Thlung-ur, Taizang, Tamate, Tamlo, Thiaite, Thliran, Vangkal, Zali dan Zate.

Menurut legenda Biate 'Zampui tlang Dunga ei om laiin Saivate namtual asuak' yang berarti istilah klan Saivate muncul saat mereka berada di 'Zampui tlang shit' rentang bukit Zampui, saat Jampui Hills di Tripura.

Pada masa lalu, suku Biate mempraktekkan animisme, mereka sangat percaya pada keberadaan Chung Pathian (dewa agung), yang berarti Mereka percaya dan mengakui bahwa Chung Pathian berada di atas semua dewa atau allah.. Sementara itu Allah primordial bumi disebut 'Nuaia Malal'. Dewa dan dewi lainnya adalah Tarpa, Theisini Kara, Khua Vuai, Dangdo, Fapite, Sangkuru, Truanpuia dan lain-lain.
Kedatangan Misionaris Whels, Rev Robert Evan dan misionaris Khasi, Mr Khulu yang memperkenalkan agama Kristen pada tahun 1890. Saat ini penduduk suku Biate seluruhnya memeluk agama Kristen, ditandai dengan perayaan 100 tahun kekristenan di Biate pada tahun 1990.

Mereka juga banyak memiliki tradisi adat seperti festival seperti, Nulding Kut, Pamchar Kut, Lebang Kut, Favang Kut dan lain-lain. Festival yang paling utama bagi orang Biate adalah Festival Kut Nulding. Mereka juga memiliki berbagai jenis tarian seperti, Darlam, Sikpui-Zollam, Buantrum lam, Lampalak, Kolrikhek lam, Rikifachoi, Ar-ek inuai lam, Meburlam, Sul-ribum lam, Tuipui lenthluk, Chichoi-lam, lam Parton, Tuihol Sirphaia Chitu-a lam, dan Salu Aih-lam dan lain-lain.

Kehidupan ekonomi suku Biate, pekerjaan utama adalah pada bidang pertanian, mereka melakukan perladangan berpindah (Loi). Setiap tahun sebelum mereka mulai menabur benih millet mereka, padi dan jagung.

sumber:

• english wikipedia : foto
• assamtimes.org: foto
• dan sumber lain

Read More

Suku Zeme (Naga), India

suku Zeme

Suku Zeme, adalah salah satu suku dari Kelompok Naga, yang terdapat di Assam, Manipur dan Nagaland, di Timur Laut India.

Suku Zeme ini termasuk juga dalam satu kelompok orang Zeliangrong. Suku Zeme bermukim di Dima Hasao di Assam, sub-divisi kabupaten Tamenglong dan kabupaten Senapati di Manipur dan juga di kabupaten Peren di Nagaland.

Mereka mengaku sebagai "Paupaise", menurut adat mereka yang berdasarkan agama Kristen dan kepercayaan Heraka. Mereka dianggap masih memiliki hubungan kerabat dengan suku serumpun lainnya, seperti suku Liangmai, suku Rongmei dan suku Npuimei dari Manipur, Assam dan Nagaland.

penari suku Zeme

Di daerah Manipur, suku Zemes dan suku Liangmai, diakui sebagai Kelompok Kacha Naga. Kata "Kacha" menurut mereka adalh adalah salah eja, karena menurut mereka kata yang sebenarnya adalah "Ketsa" yang awalnya merupakan kata dari bahasa suku Angami Naga, untuk menyebut hutan lebat. Oleh pemerintah negara bagian Nagaland, bahwa suku Zeme dan suku Liangmai diakui sebagai suku Zeliang.

sumber:

• article.wn.com: foto
• rahconteur.wordpress.com: foto
• wikipedia
• dan sumber lain

Read More

Suku Sumi (Naga), India

suku Sumi

Suku Sumi (Sema), adalah salah satu Kelompok Naga, yang terdapat di Nagaland India. Suku Sumi bermukim di kabupaten Zunheboto di Nagaland. Suku Sumi sebagian besar mendiami wilayah tengah dan selatan Nagaland, di kabupaten Zunheboto, dan mereka juga terdapat di daerah seperti Dimapur, Kohima, Mokokchung, Tuensang dan lain-lain. Di Assam, terdapat juga 7 desa di kabupaten Tinsukia.

Populasi suku Sumi sebesar 242.000 orang pada sensus tahun 2001.

Agama suku Sumi pada masa lalu sejak zaman nenek moyang mereka adalah penyembahan terhadap alam. Masuknya agama Kristen Baptist pada abad ke-20 membuat hampir seluruh masyarakat suku Sumi meninggalkan ajaran agama lamanya tersebut. Pada masa lalu mereka juga terlibat dengan tradisi pengayauan, namun sejak masuknya para misionaris Kristen, mereka meninggalkan tradisi kayau tersebut.

gadis suku Sumi

Terdapat 2 kelompok sub-suku pada suku Sumi, yaitu: suku Sumi dan suku Tuku (Tukumi). Terdapat ritual yang berbeda antara dua sub-suku ini.

Suku Sumi memiliki banyak festival tradisi adat yang terpelihara sejak lama. Biasanya festival adat ini menandai masa awal musim baru, panen tanaman baru atau kemenangan dalam perang. Salah satu festival besar yang populer di kalangan mereka adalah:

• Tuluni, (dilaksanakan pada tanggal 8 Juli), adalah festival yang paling penting. Ditandai dengan pesta dan minum bir beras. Bir beras disajikan dalam gelas yang terbuat dari bambu atau terbuat dari daun pisang. Minuman ini disebut Tuluni sesuai dengan nama festival. Tuluni juga disebut "Anni" kata yang menandakan musim panen yang melimpah. Pertengahan tahun ini (Juli) festival adalah waktu harmoni komunal dan sukaria untuk Komunitas Sumi dari Nagaland. Menyembelih babi, sapi dan mithun adalah fitur penting dari festival ini.



para penari suku Sumi

• Ahuna (dilaksanakan pada tanggal 13 dan 14 November), adalah festival pasca panen tradisional. Festival Ahuna menandakan perayaan panen musim, sambil menyerukan semangat keberuntungan di Tahun Baru. Pada kesempatan ini, seluruh masyarakat menyiapkan dan berpesta makan pertama, beras yang diambil dari panen musim dimasak dalam bambu segmen. Wadah untuk memasak atau melayani pada kesempatan ini baru dibuat, melengkung atau dipotong, dari sumber daya lokal yang tersedia produktif dan berlimpah di pedesaan.

Masyarakat suku Sumi, hidup terutama pada bidang pertanian. Mereka menanam padi untuk mendapatkan hasil beras. Mereka tidak lagi mempraktekkan tradisi ladang berpindah.

sumber:

• nl.fotopedia.com: foto
• en.wikipedia.org: foto
• dan sumber lain

Read More

Suku Rongmei (Naga), India

suku Rongmei

Suku Rongmei (Ruangmei), adalah salah satu suku dari Kelompok Naga, yang terdapat di Assam, Manipur dan Nagaland di Timur Laut India. Suku Rongmei ini juga dikenal sebagai Kabui.

Suku Rongmei adalah patrilineal dan patriarki. Tarian suku Rongmei termasuk salah satu tarian yang terkenal di daerah Manipur. Festival adat mereka yang terkenal adalah Festival Gaan-Ngai yang dirayakan setiap tahun pada bulan Desember atau Januari.

Selain Rongmei, mereka juga disebut sebagai Rongmei. Suku Roangmei di antara klan-klan Rongmei, memiliki varian yang berbeda dan khas sosio-budaya, adat dan bahasa dan juga identitas genetik. Klan-klan Rongmei juga memiliki individu endogamous.

Klan suku Rongmei adalah:

• Kamei
• Gangmei
• Golmei
• Palmei 

Sub-marga:

• Phaomei
• Maringmei
• Remei
• Daimei
• dan lain-lain

suku Rongmei

Istilah Rongmei berasal dari ruang berarti "selatan" dan mei berarti "orang". Jadi Rongmei berarti "orang selatan". Peninggalan rumah adat Rongmei terletak di pegunungan di kabupaten Tamenglong di Manipur dan daerah pegunungan di Nagaland dan Assam.

Istilah Kabui untuk menyebut Rongmei banyak digunakan di dalam dan di luar Manipur, nama Rongmei kurang dikenal masyarakat lainnya.

Pemukim awal Rongmei banyak tersebar ke lembah Manipur yang berasal dari daerah Tamenglong. Dalam hal ras dan bahasa, suku Rongmei berada dalam keluarga Tibeto-Burman dari ras Mongoloid. Sedangkan istilah orang Kabui digunakan untuk orang-orang yang menghuni hulu sungai Cina dari Yangtze dan Hwang Ho. Menurut tulisan etnografer kuno pada era Inggris, suku Rongmei adalah salah satu dari dua puluh dua komunitas suku yang berasal dari negara Manipur. Suku Rongmei telah diakui sebagai salah satu dari sembilan puluh suku Konstitusi India.

Pada masa lalu suku Rongmei melaksanakan tradisi sihir dan agama tradisional mysticism. Banyak suku-suku masih mengikuti praktek-praktek tradisional suku. Mereka percaya bahwa pengorbanan adalah suatu keharusan dalam rangka untuk menenangkan para dewa, karena kalau tidak mereka mungkin murka mereka dan ini akan merusak tanaman mereka. Ketika misionaris Kristen mulai datang, sebagian besar orang Rongmei menjadi Kristen. Bahkan Kristen telah terlihat ada di sini sejak 150 tahun terakhir. Namun, beberapa orang Rongmei masih mengikuti praktek-praktek tradisional kuno. Di Assam, sejumlah signifikan dari Rongmei adalah Vaishnav Hindu. Baru-baru ini terjadi bentrokan antara Rongmei Hindu dan suku Hmar Kristen di Assam.

Beberapa festival penting suku Rongmei adalah Festival Gan-Ngai, Rih-Ngai (Chaga Ngai) dan Gudui-Ngai.

• Festival Gaan-Ngai, dirayakan setelah musim panen, pada bulan Desember-Januari. Perayaan digelar selama 5 hari. Festival ini dimulai dengan peniupan terompet tradisional. Api dibuat oleh sistem kuno metode gesekan dan itu didistribusikan kepada rumah tangga yang berbeda. Lagu dan tarian diadakan dalam skala besar, hanya untuk interruoted oleh feasting.Gaan-Ngai adalah festival terbesar dari orang-orang yang mendiami Zeliangrong di Negara Bagian Manipur, Assam dan Nagaland. 'Zeliangrong' adalah nama gabungan dari tiga kelompok kerabat serumpun yaitu Zeme, Liangmai dan Rongmei. Puimei, kelompok lain kognitif melakukan festival yang sama Zeliangrong tersebut. Gaan-Ngai disebut Hegangi antara, Gin NGI-Zeme antara Liangmai dan Gaan-Ngai antara Rongmei dan Puimei. Nama, Gaan-Ngai harfiah berarti festival musim dingin (Gaan or Ganh berarti musim dingin atau musim kemarau dan Ngai berarti festival). Hal ini berasal dari nama musim dingin seperti Chakan Ganh, Gan-bu atau Enganh. Festival Gaan-Ngai adalah festival besar, sebuah fenomena budaya yang unik, bentuk ekspresi estetika agama Zeliangrong dan filsafat. Festival Gaan-Ngai adalah inti dari budaya Zeliangrong.
• Festival Ngai Rhi (Chaga Ngai), adalah festival perang, dirayakan hanya oleh laki-laki. Para laki-laki harus tetap terpisah dari peremppuan, dan bahkan makanan yang dimasak oleh kaum perempuan tersebut tidak boleh diambil. Orang asing tidak diizinkan masuk ke desa selama pelaksanaan festival ini.
• Festval Gudui-Ngai (Mariang Ngai), diadakan selama musim menabur, sekitar bulan April.

Tarian adalah salah satu bentuk tradisi penting pada setiap perayaan suku Rongmei. Sejumlah tarian yang berbeda dilakukan selama festival yang berbeda, berbeda dalam langkah mereka dan gaya kinerja. Pakaian penuh warna oleh para penari, penuh dengan berbagai ornamen dan bulu bahkan rangkong. Penari terus tampil sepanjang hari dan sepanjang malam, disertai dengan dentuman drum dan instrumen Nrah (sejenis violin).

Pakaian tradisional suku Rongmei memiliki banyak ragam pakaian warisan budaya. Gaun suku Rongmei dikategorikan berdasarkan jenis kelamin (Laki-laki dan Perempuan) dan usia, anak, remaja, perempuan yang sudah menikah dan tua.

Suku Rongmei hidup pada bidang pertanian. Pertanian merupakan sumber utama mata pencaharian bagi orang Rongmei. Mereka melaksanakan budidaya Jhum dengan cara yang hebat. Beberapa binatang ternak seperti babi juga dipelihara..Masyarakat suku Rongmei terampil dalam kerajinan bambu, kayu, besi dan membuat tembikar.

sumber:

• stephen-knapp.com: foto
• northeasttoday.in: foto
• wikipedia
• dan sumber lain

Read More

Suku Rengma (Naga), India

suku Rengma

Suku Rengma, adalah salah satu dari Kelompok Naga, yang terdapat di Assam dan Nagaland, di India. Populasi suku Rengma pada sensus 2001 adalah sebesar 50.966 orang di Nagaland.

Menurut sejarah suku Rengma, pada masa lalu suku Rengma dan suku Lotha dulunya adalah satu kelompok suku. Karena terjadi perjalanan migrasi yang membuat kelompok ini terbagi dua dan menjadi 2 suku yang berbeda saat ini. Di Assam, suku Rengma mendiami bukit Rengma.
Suku Rengma terbagi menjadi 2 kelompok, yaitu Rengma Timur dan Rengma Barat.

Pakaian tradisional suku Rengma terdiri dari berbagai jenis pakaian, yang pemakainya berdasarkan status yang dimiliki oleh orang Rengma. Rhikho, adalah pakaian untuk seorang laki-laki yang belum pernah membunuh seorang musuh. Rhikho adalah kain putih dengan empat garis hitam tipis. Jumlah pita hitam bervariasi dengan usia pemakainya. Moyet tsu, adalah jenis kain biasa, dikenakan oleh orang-orang muda, dari kain biru gelap dengan pita median, dan disulam dengan pola zigzag tipis berwarna merah di ujungnya. Alungtsu, adalah kain untuk laki-laki yang belum menawarkan sebuah pesta besar. Teri Phiketsu adalah selendang, yang mengharuskan pemakainya untuk melakukan tradisi berburu kepala.

Festival Ngada
Festival Ngada, adalah festival untuk menandai akhir musim panen, yang dilaksanakan selama 8 hari, dan diadakan setelah panen, kira-kira menjelang akhir bulan November. Imam.

Kegiatan acara Festival Ngada, adalah:

1. Persiapan bir-beras
2. Koleksi daun pisang dari hutan.
3. Perempuan berziarah ke makam keluarga, dan tempat bir-padi dibungkus daun pisang di kuburan. Mereka percaya bahwa jiwa almarhum akan mengunjungi kerabat mereka selama Festival Ngada.
4. Pagi-pagi, laki-laki berkumpul di morung masing-masing atau asrama (Rensi). Mereka datang dengan membawa bir beras dan daging sendiri. Perempuan tidak mengambil bagian dalam pesta morung. Siang hari, semua anggota laki-laki pergi ke sekitar desa dengan melakukan seremonial prajurit. Mereka diikuti oleh perempuan, yang membawa bir beras di cangkir dan wadah labu pahit sambil menawarkan mereka minuman.
5. Para anggota laki-laki mengunjungi semua rumah di prosesi, menyanyikan lagu-lagu yang berhubungan dengan Ngada. Setiap rumah yang dikunjungi menawarkan sesuatu sebagai tanda penghargaan mereka.
6. Orang-orang mengunjungi rumah-rumah penduduk desa lain, dan makan dan minum.
7. Orang mengumpulkan kayu bakar, daun pisang dan sayuran dari hutan.
8. Pesta besar diatur, dan perayaan-perayaan seluruh desa pada koleksi dari hari kelima.

Selama Ngadah, para Rengmas juga melakukan tarian rakyat, dengan pakaian prajurit tradisional. Menurut kepercayaan tradisional Rengma, jiwa-jiwa mereka yang meninggal pada tahun sebelumnya meninggalkan desa setelah pesta besar, dan pergi ke negeri orang mati.
Akhir festival ditandai dengan 3 ritus: kesepakatan dengan api untuk menghindari kecelakaan kebakaran, perjanjian dengan tikus untuk menghindari kerusakan tanaman atau barang rumah tangga, dan ritus untuk mengusir roh-roh jahat.

Dalam tradisi kematian suku Rengma, mereka menguburkan orang mati, dan di atas kuburuan diletakkan sebilah tombak dan perisai milik almarhum. Acara pemakaman diakhiri dengan ratapan dan pesta..

sumber:

• wikipedia
• indianetzone.com: foto
• dan sumber lain

Read More

Suku Mizoram, India

suku Mizoram

Suku Mizoram, adalah salah satu suku bangsa yang memiliki ras Mongoloid yang berada di India. Masyarakat Mizoram, atau suku Mizo yang tergolong keturunan Mongol, adalah sebuah masyarakat pertanian yang terdiri dari 750.000 orang. Tanah Mizoram terletak di antara Bangladesh, yang beragama Islam di perbatasan barat dan Myanmar yang beragama Budha di perbatasan timur dan selatan, dan negara-negara bagian Assam, Manipur dan Tripura di perbatasan utaranya.

pakaian adat
suku Mizoram

Pada awalnya suku Mizoram ini percaya kepada roh yang disebut Pathan. Tradisi lama mereka adalah suka berperang dengan suku-suku lain, dan memenggal kepala musuhnya.
Pada abad 19, agama Kristen masuk dan diperkenalkan kepada masyarakat Mizoram. Sejak itu mereka pun meninggalkan kebiasaan lamanya, suka berperang, memenggal kepala musuhnya dan meninggalkan kepercayaan kepada roh-roh di alam. Saat ini masyarakat suku Mizoram secara mayoritas telah memeluk agama Kristen, bahkan menurut mereka, bahwa mereka adalah bangsa yang paling Kristen di dunia. Gereja Nasional Mizoram dipenuhi oleh hampir 95 % penduduk Mizoram. Setiap kali seorang ibu Mizo menanak nasi, dia meletakkan segenggam beras ke dalam sebuah ‘mangkok misi’. Beras itu di bawa ke gereja lalu dikumpulkan dan di jual. Dana itu dipakai untuk membiayai para misionaris.

Dengan hadirnya para misionaris di Mizoram ini juga menyebabkan dihapusnya perbudakan tradisional di India.

seorang anak Mizoram
dengan bendera Israel di pipi

Suatu hal lain yang menarik pada suku Mizoram, adalah mereka menjadi salah satu bangsa yang diidentifikasikan sebagai salah satu dari 10 suku Israel yang hilang. Dari perjalanan sejarah, tradisi dan budaya mereka yang mirip dengan kebiasaan orang Israel zaman dahulu, membuat mereka dianggap sebagai salah satu dari bangsa Israel.

Keramahtamahan masyarakat Mizoram telah dikenal di seluruh dunia, seorang yang pernah ke Mizoram menceritakan masyarakat suku Mizoram memiliki "mata yang tertawa dan muka yang tersenyum". Kemurahan hati dan kesediaan berkorban nyata juga dalam semangat mereka membantu para tetangga yang rumah-rumah bambunya hancur dalam musim hujan monsun setiap tahun.

referensi:

• angelfire.com: dari pemenggal kepala menjadi provinsi teladan
• foto: indianetzone.com
• foto: destination-yisrael.biblesearchers.com
• wikipedia
• dan sumber lain

Read More