Suku Rukai, Formosa, Taiwan

suku Rukai
(tacp.gov)

Suku Rukai, adalah salah satu penduduk asli yang bermukim di Formosa, Taiwan. Rukai diakui oleh pemerintah sebagai suatu suku, bersama beberapa suku-suku lain yang juga bermukim di wilayah ini. Populasi suku Rukai saat ini diperkirakan lebih dari 11.000 orang.

• nama lain: Drukay, Drukai, Dyokay, Dukai, Ritkai, Tsarisen, Tsalisen, Sarisen, Banga, Bantalang, Bantaurang, Taloma, Kadas 
• bahasa: Rukai
• kelompok bahasa: Austronesia
• dialek: Budai, Labuan, Tanan, Maga, Tona, Mantauran. (tiga dialek dilaporkan menjadi berbeda)

Pemukiman masyarakat Rukai terkonsentrasi di Taiwan bagian selatan, seperti di area Maolin Scenic Kota Kaohsiung dan Wutai Township di Pingtung County, mereka juga ditemukan di Taitung County di Taiwan bagian timur.

Walaupun mereka memiliki ras mongoloid seperti bangsa Taiwan, tapi secara sejarah dan budaya mereka berbeda. Suku bangsa Rukai ini termasuk ras Austronesia yang berkaitan dengan bangsa-bangsa di Asia Tenggara, seperti Malaysia, Indonesia, Filipina, dan beberapa kepulauan Polynesia lainnya.

lambang asal usul suku Rukai

(culture)

Rukai memiliki rumah tradisional yang dinamakan Kochapongane, juga dikenal sebagai Old Haocha, yang terletak di selatan Taiwan kabupaten Pingtung. Orang Rukai menyebut diri mereka sebagai "orang-orang dari macan tutul awan".
Menurut legenda, ada dua bersaudara yang merupakan pemimpin suku. Mereka tumbuh berkembang dengan pesat, sehingga khawatir tanah tempat tinggal mereka tidak akan cukup. Mereka memutuskan untuk mencari ruang hidup baru, dengan bantuan pendamping berburu terpercaya mereka, Rikulai (sejenis macan dahan).
Legenda tentang Rikulai (macan dahan), adalah seekor hewan suci legendaris rakyat Rukai. Sekitar 700 tahun yang lalu, sekelompok nenek moyang Rukai mengikuti jejak kaki Rikulai untuk menemukan tanah abadi untuk pemukiman mereka. Mereka meninggalkan pantai timur, dan melalui sungai melewati hutan terdalam dari rentang pegunungan selatan Taiwan. Dan akhirnya, mereka menetap di kaki gunung Da-Wu di mana jejak kaki Rikulau berhenti, yaitu di tepi sebuah danau kecil di lembah yang indah dan tempat ini menjadi desa Old Haocha. Sampai sekarang Old Haocha masih menyimpan peninggalan mereka di masa lalu, yaitu rumah batu tradisional. Desa ini sekilas terlihat tidak banyak penduduknya, dikarenakan sebagian besar penduduknya meninggalkan desanya untuk bekerja di luar desa mereka.

Masyarakat Rukai mempertahankan hirarki sosial bangsawan dan rakyat jelata, dengan rakyat jelata bekerja di tanah para bangsawan dan mengambil bagian dari hasil panen. Namun, sosok bangsawan menonjol dalam pemeliharaan tradisi dan organisasi upacara khusus. Para perempuan unggul dalam kegiatan bordir, pakaian dekorasi dengan desain yang rumit. Namun, motif tertentu, seperti sosok manusia dan seratus kecepatan pit viper, hanya untuk kelas atas. Motif terkenal dalam seni Rukai adalah Maolin, dengan motif kupu-kupu besar yang dipakai sebagai pakaian seremonial.

Selain pakaian, perempuan dari kelas atas dapat dibedakan dari tato di punggung tangan mereka. Pola silang berulang ditujukan khusus bagi kaum bangsawan. Perempuan dianggap mulia oleh para tetua dihiasi hiasan kepala mereka dengan lily putih murni selama upacara khusus. Untuk laki-laki, lily putih adalah suatu kehormatan yang diberikan untuk melambangkan keunggulan dalam berburu atau mempertahankan desa dari serangan musuh.

Di luar acara-acara khusus dan upacara, para perempuan Rukai mengenakan karangan bunga yang terbuat dari bahan tanaman lokal yang memberi dari aroma yang menyenangkan dan yang estetis menyenangkan. Tradisi ini mulai menghilang seiring kemajuan zaman, tapi masih tetap terpelihara oleh para perempuan tua dari desa Wutai Atas di Pingtung.

Upacara populer suku Rukai adalah Festival Tahunan Panen Millet. Seluruh warga desa bersyukur atas hasil panen dengan harapan mendapat panen yang lebih baik untuk tahun depan. Tempat di mana upacara berlangsung dianggap tanah suci. Pengunjung yang ingin mengamati perayaan harus berhati-hati untuk tidak menginjak ke lapangan upacara, sebagai tradisional pemikiran Rukai menganggap bahwa tindakan tersebut akan membawa petaka di tahun mendatang. Upacara dimulai dengan masuknya para tua-tua laki-laki dan prajurit membawa persembahan makanan seperti daging babi. Setiap laki-laki memakai hiasan kepala, dan beberapa sangat rumit, mengacu pada status yang tinggi atau tingginya jumlah penghargaan yang diterima.

Kue millet, dimasak sebelum upacara dan jika tampaknya dimasak tepat, hal ini menyiratkan tahun sejahtera bagi desa. Jika matang atau setengah matang, atau dimakan oleh serangga, ini bisa mengeja bencana yang akan datang atau kesulitan.

Para laki-laki dari desa berdoa kepada leluhur dan dewa-dewa suku untuk berkah. Itu juga merupakan orang-orang yang mengambil bagian minuman keras millet. Ini minuman manis dan asam yang diseduh dari millet hanya untuk digunakan selama acara-acara khusus. Biasanya, ini minuman keras millet diberikan kepada kepala suku dan tetua dari suku pertama, dan jika ada sisa anggota muda akan dapat mencoba beberapa, tapi ini jarang terjadi. Dengan demikian, Rukai, seperti dengan sebagian besar suku-suku pribumi di Taiwan, tidak memiliki budaya minum tradisional. Padahal, dalam bahasa Rukai, tidak ada kata untuk alkohol. Sebaliknya, minuman keras millet disebut sebagai "air yang membuat orang kurang malu".

gadis Rukai
(postcrossing)

Untuk memasukkan perempuan dari desa dan untuk menanamkan udara meriah, ayunan tripod-seperti besar disiapkan. Hanya perempuan yang belum menikah diizinkan di ayunan. Sebuah tali digantung dari tengah tripod dan pada akhirnya adalah lingkaran di mana seorang wanita dapat menempatkan kakinya. Dia akan menerima dorongan untuk mendapatkan dia mulai, dari salah satu laki-laki dari desa, dan kemudian dia membungkuk dan diperpanjang kakinya untuk ayunan lebih tinggi. Diperkirakan bahwa semakin tinggi dia bangkit, semakin dekat ia akan ke surga dan berkat semakin ia akan menerima. Ayunan ini juga menonjol dalam upacara pernikahan Rukai.

Festival Panen Millet berlangsung sekitar 15 Agustus setiap tahunnya, yang sering dilaksanakan di Sekolah Dasar Wutai di Wutai Atas. Ini adalah upacara bersama antar desa-desa Rukai.

Di daerah Maolin Scenic memiliki koleksi sekitar 10 rumah batu tradisional. Satu telah berubah menjadi sebuah museum lokal dan pengunjung dapat melihat ke dalam. Di dalam bangunan terdiri dari satu ruangan besar dengan bagian-bagian tertentu yang ditunjuk untuk digunakan oleh perempuan, seperti area memasak. Daerah untuk upacara ibadah keluarga adalah domain eksklusif laki-laki. Area di bawah lantai batu tulis adalah kuburan keluarga. Anggota keluarga yang telah meninggal karena sebab alamiah diletakkan untuk beristirahat di sana, untuk memungkinkan mereka untuk tetap dekat dengan orang yang mereka cintai.

Maolin juga merupakan lokasi dari penyulingan minuman keras millet pertama berlisensi di Taiwan. Di tempat ini lah bagi para pengunjung mendapat kesempatan mencicipi ramuan tradisional suku Rukai.

sumber:

• tribe-asia.com
• culture.tw
• culture.tw
• en.wikipedia

foto:

• culture.tw
• tacp.gov.tw
• postcrossing

artikel lain:

• suku di Formosa, Taiwan