Setelah terbentuknya masa pemerintahan Republik Indonesia, wilayah adat marga suku Gumai dibagi menjadi dua kecamatan. Dan wilayah pemukiman ketiga marga ini pun terpisah oleh dua sebutan nama wilayah, yaitu kecamatan Pulau Pinang tempat beradanya Marga Gumai Lembak dan Gumai Ulu, sedangkan Gumai Talang menjadi bagian dari kecamatan Kota Lahat.
Istilah marga yang pada awalnya adalah suatu istilah menyebut klan atau wilayah adat pada suku Gumai. Tetapi beberapa waktu belakangan ini, marga semakin penting fungsinya, karena saat ini beberapa anggota suku Gumai telah mencantumkan marga Gumai di belakang nama depannya. Misalnya Rudi Gumai atau Natalia Gumai. Penggunaan marga yang disandingkan dengan nama depan, menunjukkan tempat asal usul, keturunan maupun nama keluarga, yang menjadi identitas diri bagi masyarakat suku Gumai.
Peranan marga pada suku Gumai, merupakan suatu sistem hukum adat bagi masyarakat suku Gumai. Bagi ketiga marga Gumai, yaitu Marga Gumai Talang, Gumai Ulu dan Gumai Lembak, ini menjadi identitas bahwa mereka berasal dari satu rumpun yang sama.
Kehidupan masyarakat Gumai bersifat gotong royong dalam usaha pertanian dan usaha kemasyarakatan lainnya. Pada masa dahulu, suku Gumai ini termasuk suku-bangsa yang menerapkan hidup secara nomaden yang mempraktekkan hidup secara berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat yang lain, demi mencari lahan baru untuk membuka perladangan. Dahulu mereka juga berburu binatang liar di hutan untuk memenuhi sumber kehidupan mereka. Saat ini mereka telah memasuki era yang lebih maju, dan telah hidup menetap serta membuka lahan pertanian sawah dan perladangan.
sumber:
Istilah marga yang pada awalnya adalah suatu istilah menyebut klan atau wilayah adat pada suku Gumai. Tetapi beberapa waktu belakangan ini, marga semakin penting fungsinya, karena saat ini beberapa anggota suku Gumai telah mencantumkan marga Gumai di belakang nama depannya. Misalnya Rudi Gumai atau Natalia Gumai. Penggunaan marga yang disandingkan dengan nama depan, menunjukkan tempat asal usul, keturunan maupun nama keluarga, yang menjadi identitas diri bagi masyarakat suku Gumai.
Peranan marga pada suku Gumai, merupakan suatu sistem hukum adat bagi masyarakat suku Gumai. Bagi ketiga marga Gumai, yaitu Marga Gumai Talang, Gumai Ulu dan Gumai Lembak, ini menjadi identitas bahwa mereka berasal dari satu rumpun yang sama.
Suku Gumai dalam meneruskan keturunan mereka berdasarkan sistem patrilineal, yang mana marga diturunkan berdasarkan garis keturunan bapak. Jadi sang anak menerus garis keturunan sang bapak menurut marga asal mereka.
Bahasa yang diucapkan oleh masyarakat suku Gumai, disebut sebagai bahasa Lematang. Bahasa Lematang ini juga diucapkan oleh suku Lematang yang hidup di bagian lain di Sumatra Selatan. Walaupun suku Gumai berbicara dengan bahasa yang sama dengan suku Lematang, tetapi di antara kedua suku ini tidaklah Serumpun. Suku Gumai justru serumpun dengan suku Pasemah dan suku Semidang. Mereka juga memiliki aksara kuno, yaitu aksara ke-ge-nge (huruf rincung) yang disebut juga sebagai Surat Ulu.
Seni dan kebudayaan suku Gumai terdiri dari beberapa tari-tarian, lagu-lagu daerah dan sastra lisan, seperti guritan dan pantun bersahut serta pencak silat serta alat musik yang menjadi ciri khas suku Gumai yang berupa ginggung, serdam, rebab, kenung dan gong.
Suku Gumai saat ini secara mayoritas adalah pemeluk agama Islam yang taat melaksanakan syariat dalam agama yang mereka anut.
Salah satu upacara suku Gumai adalah Ritual Adat Sedekah, yang mengandung tradisi kuno seperti pada masa sebelum mereka memeluk agama Islam, yaitu beberapa upacara adat yang masih terkandung unsur animisme dan dinamisme, yang kemungkinan berasal dari masa nenek moyang mereka. Upacara ritual adat ini berupa sesaji yang terdiri dari bubur malam 14, bubur biasa, kue apam, lemang, punjung telur, daun sirih, daun gambir, kapur sirih, ayam putih kuning, ayam putih pucat dan cangkir-cangkir yang berisi air jernih. Adat sedekah malam 14 ini semacam suatu untuk berkomunikasi antara Jurai Kebali’an (seorang pimpinan Gumai) dengan Tuhan.
Tentang asal-usul suku Gumai ini, memiliki banyak versi yang rata-rata hanya cerita rakyat berbentuk mitos-mitos yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya. Namun diperkirakan suku Gumai ini adalah salah satu dari bangsa deutro malayan yang hijrah bermigrasi secara besar-besaran menuju asia tenggara, yang mana salah satu kelompok adalah suku Gumai yang mendarat di pantai Sumatra sebelah timur.
Salah satu cerita rakyat Gumai, adalah bahwa asal muasal keturunan suku Gumai pertama kali berawal dari bukit Siguntang. Dikisahkan tentang seorang yang bernama Diwe Gumai lah yang menjadi orang Gumai pertama, yang keturunannya menjadi masyarakat suku Gumai sekarang.
Cerita rakyat lain, mengisahkan bahwa suku Gumai sebenarnya masih berkerabat dengan suku Lampung, yang kemungkinan besar mereka satu nenek moyang dengan suku Lampung, atau bisa juga mereka berasal dari keturunan suku Lampung yang bermigrasi ke wilayah suku Gumai sekarang ini.
Kehidupan masyarakat Gumai bersifat gotong royong dalam usaha pertanian dan usaha kemasyarakatan lainnya. Pada masa dahulu, suku Gumai ini termasuk suku-bangsa yang menerapkan hidup secara nomaden yang mempraktekkan hidup secara berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat yang lain, demi mencari lahan baru untuk membuka perladangan. Dahulu mereka juga berburu binatang liar di hutan untuk memenuhi sumber kehidupan mereka. Saat ini mereka telah memasuki era yang lebih maju, dan telah hidup menetap serta membuka lahan pertanian sawah dan perladangan.
sumber:
- archive.kaskus.co.id
- sejarah.fib.ugm.ac.id
- wikipedia
- dan sumber lain
Posts
0 comments:
Post a Comment
Silahkan berkomentar di bawah ini, Kami mohon maaf, apabila terdapat kekeliruan atau ada yang tidak sesuai dengan pendapat pembaca, sehubungan dengan sumber-sumber yang kami terima bisa saja memiliki kekeliruan.
Dengan senang hati kami menerima segala kritik maupun saran pembaca, demi peningkatan blog Proto Malayan.
Salam dan terimakasih,