Suku Zou, adalah komunitas adat yang terdapat di Burma. Orang Zou berdiam di sekitar perbatasan antara Burma dan India. Mereka hidup di daerah pegunungan, di kelompokkan ke dalam kelompok Chin. Di Burma orang Zou disebut sebagai "lofty hill ranges" atau "orang-orang pegunungan.
Orang Zou di Burma menyebut diri mereka sebagai "Zo", sebagian besar mereka hidup bersama dengan etnis lain seperti suku Tedim-Chin, Sihzang, Thados dan lain-lain, dan sebagian telah berasimilasi dalam dialek, budaya dan tradisi etnis lain yang lebih dominan.
Selain di Burma, orang Zou, juga terdapat di wilayah India, masih berada di dekat perbatasan India dan Burma. Di India mereka hidup dalam kebiasaan orang Paite dan Simte, dan orang Zou di India dikelompokkan ke dalam kelompok Kuki, terkonsentrasi di Churachandpur dan Chandel distrik Manipur di India Timur Laut.
Orang Zou memiliki bahasa sendiri, yaitu bahasa Zou. Bahasa mereka telah diajarkan di sekolah-sekolah. Mereka memiliki tulisan script sendiri yang dikenal sebagai "zolai". Tapi script romawi (huruf latin) adalah script resmi yang digunakan oleh orang Zou di Burma dan India.
Menurut legenda dan mitos Zou, awalnya mereka berasal dari tempat yang sama dengan orang Paite, yang pada suatu waktu mereka terpisah, dan memilih tempat sendiri-sendiri, ketika masa British Raj. Dari bukti linguistik dan ras menunjukkan orang Zou berasal dari masyarakat Indochina. Bahasa Zou terkait erat dengan bahasa Paite dari India, karena banyak terdapat kesamaan. Orang Zou sangat mirip dengan orang Paite di India, mereka diklasifikasikan sebagai kelompok Tibeto-Burman.
Orang Zou, pertama sekali tercatat dalam catatan perjalanan seorang misionaris Italia, Pastor Sangermano, yang tinggal di Ava dan Rangoonfrom 1783-1806. Sangermano menulis: "untuk sebelah timur pegunungan Chin, ... adalah bangsa kecil yang disebut Jo [Yaw] Mereka seharusnya telah Chien. jo ... ini umumnya lulus untuk necromancers dan ahli-ahli sihir, dan untuk alasan ini ditakuti oleh Burma, yang tidak berani menganiaya mereka karena takut membalas dendam mereka sendiri oleh beberapa pesona ". Karena itu dikenali oleh pengamat Italia sebagai Zou (Zo) "yang seharusnya telah Chien [Chin]", konteksnya menunjukkan bahwa Sangermano mengacu pada kelompok orang yang sama kemudian dikenal sebagai Chin-Kuki-Lushais, di antaranya suku Zou adalah komponen sejarah hari ini.
Di Burma, orang Zou dicacah sebagai salah satu dari 5 suku yang menghuni utara Chin Hill, yaitu Nwite, Thado, Kamhow (Kamhau) dan Siyin (Sihzang). Dari statistik resmi untuk tahun 1893 menunjukkan bahwa suku Zou terdiri dari 19 desa dan 630 rumah tangga, tersebar antara 60 dan 90 km di utara dan utara-barat dari Fort White.
Dari tradisi lisan, orang Zou berasal dari 3 orang Zomi bersaudara: Songthu (Chongthu), Songza dan Zahong. Mitos asal-usul tempat asal pertama mereka dikenal sebagai Gua "khul" atau "Chhinlung", "Sinlung" atau Khur. Situs ini terletak di dekat sebuah desa bernama Saizang di Negara Chin di North bagian barat Burma, di mana keturunan Songthu menjadi suku Thawmte. Situs ini dapat diverifikasi oleh bukti untuk mendukung klaim seperti itu. Bahkan suku Thawmte memiliki sebuah kisah tentang bagaimana nenek moyang mereka dari Songthu tinggal di sana selama setidaknya sembilan generasi sampai salah satu dari keturunan nya Mang Sum.
Vum Kho Hau, mengatakan bahwa segala kaum Zo atau Zomi, khususnya kelompok Tibeto-Burman adalah berasal dari keturunan nenek moyang yang sama. Pendapat yang sama juga dipegang oleh Kapten Pu Khupzathang, seorang ahli genealogi Zomi yang menulis Zo Khang Suutna Laibu (Silsilah dari Zomis). Dia membangun sebuah pohon silsilah yang rumit. Saat ethnonationalist sentimen juga mendukung penafsiran geanological tersebut.
Pada tingkat lain, Zo (secara harfiah berarti "dataran tinggi") memiliki geografis maupun silsilah konotasi. Bahkan, penyair lokal mendapatkan inspirasi dari lansekap berbukit habitat Zo, mereka tidak pernah lelah memuji keindahan lembah mereka, lembah-lembah dan bukit-bukit. Bahkan setelah berabad-abad perladangan berpindah menghancurkan tanah Zo, tradisi romantis memuji mereka bukit "indah".
Spekulasi lain mengatakan bahwa orang Zou berasal dari provinsi Yunnan Cina ("Yao" orang Yunnan), mereka didorong ke sepanjang sungai Chindwin Burma oleh invasi Mongol di Yunnan. Mereka mencapai lembah Yaw Chindwin membentang hingga ke lembah Kabaw suatu waktu di abad ke-8. Dalam lembah Yaw ini, mereka berlatih budidaya sawah dan meninggalkan hidup nomaden mereka. Ketika mereka mendekati dari selatan barat China hingga Kabaw lembah, hingga akhir abad ke-13.
Seiring waktu berjalan mereka menetap di sekitar Khampat, dan mendirikan sebuah kerajaan selama abad 13 hingga abad 15. Pada awal abad ke-15, mereka mendapat ancaman dari Shans yang bertujuan memperluas kekuasaan raja mereka. Kemudian, mereka pindah lebih jauh ke selatan sekitar Chin Hills dan mulai menetap di daerah bukit yang tak bertuan.
Istilah Zo adalah penggunaan adat yang tanggal kembali ke kuno, atau (setidaknya) sejarah pra-modern. Sebelum masyarakat Zou berevolusi dari garis keturunan klan berbasis identitas suku-berbasis, catatan sejarah menyebut mereka sebagai Yaw, Jo, Chou, dan Zhou. Referensi tersebut ditemukan di Shan (Pong) Tawarikh dari AD 80-1604.
Etnis Kuki, Chin dan Lushai tidak memiliki hubungan dengan budaya masyarakat ini Zou. Tapi karena orang Zou berada di wilayah yang juga dihuni oleh orang Kuki di India, Chin di Burma dan Lushai, sehingga mereka dikelompokkan ke dalam kelompok Kuki, Chin dan Lushai.
Orang Zou di Burma memiliki agama tradisional yang disebut Lawki (di Manipur India, disebut Sakhua), adalah suatu bentuk asli agama tradisional yang diberi label "animisme" dalam literatur etnografi.
Pada awal 1925, Evangelist Vial Niang, menjadi Kristen pertama dan mengkonversi orang Zou. Akses ke pendidikan modern sejak 1950-an dan 60-an diberdayakan beberapa wanita Zou dalam "sekuler" bola dan pasar kerja. Namun ironisnya perempuan masih terdiskriminasi dalam "secred" lingkup gereja secara gender. Masyarakat Zou, meskipun konversi Kristen, masih kukuh mempertahankan struktur patriarki lama. Sejak masuknya agama Kristen ke dalam kalangan orang Zou di Burma dan India, sebagian orang Zou telah memeluk agama Kristen, dan mereka telah memiliki Bible (Alkitab) dalam bahasa Zou yang ditulis dalam script romawi (latin).
Orang Zou telah membawa teknik perladangan berpindah (jhum) sejak awal abad ke-19. Mereka melintasi beberapa bukit saluran antara India Utara-Timur dan Burma untuk mencari lahan yang cocok jhum. Mereka menggunakan beberapa peralatan seperti besi kapak, cangkul dan dao, untuk budidaya padi-beras. Mereka memperoleh peralatan alat besi mereka melalui perdagangan barter dari Manipur dan Burma.
sumber:
- nama lain: Zo, Zomi, Yaw, Jo, Chou, Zhou
- bahasa: Zou
- kelompok bahasa: Tibeto-Burman
- populasi: 61.000
 |
| suku Zou di Burma (wikipedia) |
Selain di Burma, orang Zou, juga terdapat di wilayah India, masih berada di dekat perbatasan India dan Burma. Di India mereka hidup dalam kebiasaan orang Paite dan Simte, dan orang Zou di India dikelompokkan ke dalam kelompok Kuki, terkonsentrasi di Churachandpur dan Chandel distrik Manipur di India Timur Laut.
Orang Zou memiliki bahasa sendiri, yaitu bahasa Zou. Bahasa mereka telah diajarkan di sekolah-sekolah. Mereka memiliki tulisan script sendiri yang dikenal sebagai "zolai". Tapi script romawi (huruf latin) adalah script resmi yang digunakan oleh orang Zou di Burma dan India.
 |
| suku Zou di India (wikipedia) |
Orang Zou, pertama sekali tercatat dalam catatan perjalanan seorang misionaris Italia, Pastor Sangermano, yang tinggal di Ava dan Rangoonfrom 1783-1806. Sangermano menulis: "untuk sebelah timur pegunungan Chin, ... adalah bangsa kecil yang disebut Jo [Yaw] Mereka seharusnya telah Chien. jo ... ini umumnya lulus untuk necromancers dan ahli-ahli sihir, dan untuk alasan ini ditakuti oleh Burma, yang tidak berani menganiaya mereka karena takut membalas dendam mereka sendiri oleh beberapa pesona ". Karena itu dikenali oleh pengamat Italia sebagai Zou (Zo) "yang seharusnya telah Chien [Chin]", konteksnya menunjukkan bahwa Sangermano mengacu pada kelompok orang yang sama kemudian dikenal sebagai Chin-Kuki-Lushais, di antaranya suku Zou adalah komponen sejarah hari ini.
Di Burma, orang Zou dicacah sebagai salah satu dari 5 suku yang menghuni utara Chin Hill, yaitu Nwite, Thado, Kamhow (Kamhau) dan Siyin (Sihzang). Dari statistik resmi untuk tahun 1893 menunjukkan bahwa suku Zou terdiri dari 19 desa dan 630 rumah tangga, tersebar antara 60 dan 90 km di utara dan utara-barat dari Fort White.
Dari tradisi lisan, orang Zou berasal dari 3 orang Zomi bersaudara: Songthu (Chongthu), Songza dan Zahong. Mitos asal-usul tempat asal pertama mereka dikenal sebagai Gua "khul" atau "Chhinlung", "Sinlung" atau Khur. Situs ini terletak di dekat sebuah desa bernama Saizang di Negara Chin di North bagian barat Burma, di mana keturunan Songthu menjadi suku Thawmte. Situs ini dapat diverifikasi oleh bukti untuk mendukung klaim seperti itu. Bahkan suku Thawmte memiliki sebuah kisah tentang bagaimana nenek moyang mereka dari Songthu tinggal di sana selama setidaknya sembilan generasi sampai salah satu dari keturunan nya Mang Sum.
Vum Kho Hau, mengatakan bahwa segala kaum Zo atau Zomi, khususnya kelompok Tibeto-Burman adalah berasal dari keturunan nenek moyang yang sama. Pendapat yang sama juga dipegang oleh Kapten Pu Khupzathang, seorang ahli genealogi Zomi yang menulis Zo Khang Suutna Laibu (Silsilah dari Zomis). Dia membangun sebuah pohon silsilah yang rumit. Saat ethnonationalist sentimen juga mendukung penafsiran geanological tersebut.
Pada tingkat lain, Zo (secara harfiah berarti "dataran tinggi") memiliki geografis maupun silsilah konotasi. Bahkan, penyair lokal mendapatkan inspirasi dari lansekap berbukit habitat Zo, mereka tidak pernah lelah memuji keindahan lembah mereka, lembah-lembah dan bukit-bukit. Bahkan setelah berabad-abad perladangan berpindah menghancurkan tanah Zo, tradisi romantis memuji mereka bukit "indah".
Spekulasi lain mengatakan bahwa orang Zou berasal dari provinsi Yunnan Cina ("Yao" orang Yunnan), mereka didorong ke sepanjang sungai Chindwin Burma oleh invasi Mongol di Yunnan. Mereka mencapai lembah Yaw Chindwin membentang hingga ke lembah Kabaw suatu waktu di abad ke-8. Dalam lembah Yaw ini, mereka berlatih budidaya sawah dan meninggalkan hidup nomaden mereka. Ketika mereka mendekati dari selatan barat China hingga Kabaw lembah, hingga akhir abad ke-13.
Seiring waktu berjalan mereka menetap di sekitar Khampat, dan mendirikan sebuah kerajaan selama abad 13 hingga abad 15. Pada awal abad ke-15, mereka mendapat ancaman dari Shans yang bertujuan memperluas kekuasaan raja mereka. Kemudian, mereka pindah lebih jauh ke selatan sekitar Chin Hills dan mulai menetap di daerah bukit yang tak bertuan.
Istilah Zo adalah penggunaan adat yang tanggal kembali ke kuno, atau (setidaknya) sejarah pra-modern. Sebelum masyarakat Zou berevolusi dari garis keturunan klan berbasis identitas suku-berbasis, catatan sejarah menyebut mereka sebagai Yaw, Jo, Chou, dan Zhou. Referensi tersebut ditemukan di Shan (Pong) Tawarikh dari AD 80-1604.
Etnis Kuki, Chin dan Lushai tidak memiliki hubungan dengan budaya masyarakat ini Zou. Tapi karena orang Zou berada di wilayah yang juga dihuni oleh orang Kuki di India, Chin di Burma dan Lushai, sehingga mereka dikelompokkan ke dalam kelompok Kuki, Chin dan Lushai.
Orang Zou di Burma memiliki agama tradisional yang disebut Lawki (di Manipur India, disebut Sakhua), adalah suatu bentuk asli agama tradisional yang diberi label "animisme" dalam literatur etnografi.
Pada awal 1925, Evangelist Vial Niang, menjadi Kristen pertama dan mengkonversi orang Zou. Akses ke pendidikan modern sejak 1950-an dan 60-an diberdayakan beberapa wanita Zou dalam "sekuler" bola dan pasar kerja. Namun ironisnya perempuan masih terdiskriminasi dalam "secred" lingkup gereja secara gender. Masyarakat Zou, meskipun konversi Kristen, masih kukuh mempertahankan struktur patriarki lama. Sejak masuknya agama Kristen ke dalam kalangan orang Zou di Burma dan India, sebagian orang Zou telah memeluk agama Kristen, dan mereka telah memiliki Bible (Alkitab) dalam bahasa Zou yang ditulis dalam script romawi (latin).
Orang Zou telah membawa teknik perladangan berpindah (jhum) sejak awal abad ke-19. Mereka melintasi beberapa bukit saluran antara India Utara-Timur dan Burma untuk mencari lahan yang cocok jhum. Mereka menggunakan beberapa peralatan seperti besi kapak, cangkul dan dao, untuk budidaya padi-beras. Mereka memperoleh peralatan alat besi mereka melalui perdagangan barter dari Manipur dan Burma.
sumber:
- books.google
- wikipedia
- dan sumber lain
artikel lain:
Posts
0 comments:
Post a Comment
Silahkan berkomentar di bawah ini, Kami mohon maaf, apabila terdapat kekeliruan atau ada yang tidak sesuai dengan pendapat pembaca, sehubungan dengan sumber-sumber yang kami terima bisa saja memiliki kekeliruan.
Dengan senang hati kami menerima segala kritik maupun saran pembaca, demi peningkatan blog Proto Malayan.
Salam dan terimakasih,