Suku Sakizaya, adalah kelompok masyarakat adat yang hidup di Formosa, Taiwan. Suku Sakizaya sebagai suku ke 13 yang resmi diakui oleh pemerintah Cina pada tanggal 17 Januari 2007. Populasi orang Sakizaya di Taiwan sekitar 10.000 orang.
nama lain: Sakuzaya (berarti "pria sejati"), Sāqíláiyǎ, Sakiraya, Sakidaya
bahasa: Sakizaya
kelompok bahasa: Austronesia
Suku Sakizaya terutama bermukim di kabupaten Keelung, Taoyuan dan New Taipei, serta di Hualien yang pada masa dahulu dikenal sebagai Chilai atau Kiray, di mana budaya mereka berawal. Sebelum diakui sebagai suku tersendiri, suku Sakizaya dikelompokkan ke dalam divisi suku Ami yang nenek moyangnya tinggal di bagian utara Huatung Loire.
Orang Sakizaya merupakan orang Austronesia, yang masih terkait dengan penduduk asli Formosa, Taiwan lain dan memiliki budaya, bahasa, dan genetik hubungan dengan kelompok etnis Austronesia lainnya, seperti dari Filipina, Malaysia, Indonesia, Madagaskar dan Oseania.
Orang Sakizaya berbicara dalam bahasa Sakizaya, walaupun awalnya bahasa mereka belum diakui sebagai "sebuah bahasa" tetapi hanya sebagai dialek bahasa Amis, bahasa milik keluarga bahasa Austronesia. Namun, dari penelitian Universitas Nasional Chengchi menyatakan bahwa bahasa Sakizaya berbeda dengan bahasa Ami (Amis) meskipun kedua kelompok masyarakat ini hidup berdampingan.
Orang Sakizaya pada dasarnya mempraktekkan kepercayaan tradisional yang mencampur aspek pemujaan leluhur dan animisme, yang meliputi jajaran dewa dan roh nenek moyang.
Mereka memiliki beberapa dewa, seperti Otoki (dewa roh dunia), Olipong (dewa yang "mengusir penyakit"), dan Talaman atau Takonawan (dewa orang miskin).
Agama Kristen pertama kali tiba di Formosa selama zaman penjajahan Eropa, sekitar tahun 1627, saat kedatangan Georgius Candidius, yang pertama ditahbiskan menteri untuk menginjakkan kaki di pulau itu. Perkembangan agama Kristen sangat pesat di wilayah ini, tapi ketika kedatangan orang Tionghoa, penganut Kristen mengalami penganiayaan. Pada awal abad 20 barulah agama Kristen mengalami kebangkitan. Agama Kristen menjadi efektif dalam menjaga kesatuan sosial, yang diselenggarakan oleh praktek-praktek tradisional.
Pada tahun 1878, pemerintah Dinasti Cing mengirim pasukan untuk menguasai daerah pegunungan dan menenangkan suku-suku asli di Formosa Taiwan. Penduduk asli melakukan perlawanan, kekuatan gabungan suku Sakizaya dan suku Kavalan berperang melawan pasukan Cing. Kepala suku jatuh oleh kekejaman pasukan Cing. Istri mereka juga dijatuhi hukuman mati dengan menghancurkan tubuhnya dengan log kayu raksasa. Untuk menghindari pembasmian etnis, Sakizaya melarikan diri jauh dari rumah dan menghilang bersembunyi bersama sisa kelompok yang telah hancur selama 128 tahun dengan menyembunyikan identitas mereka. Ketika pendudukan Jepang, administrator Jepang menerapkan kebijakan klasifikasi etika di kalangan suku-suku asli. Trauma dengan kekejaman Dinasti Cing sebelumnya, orang Sakizaya memilih untuk menyembunyikan nama asli mereka dan mengaku sebagai suku Ami, yang memiliki kemiripan bahasa sekitar 30%. Sebuah ritual yang unik pada suku Sakizaya "makan oleh tua", mendirikan cincin pagar bambu berduri pada saat kenaikan 4 tahun, sebuah praktek yang tidak ada dalam suku Ami.
Masyarakat mereka sebagian besar matrilinear, dan para perempuan biasanya memiliki wewenang dalam keluarga. Suku Sakizaya memiliki sistem peringkat pada usia pertumbuhan seseorang. Mereka berbagi sistem peringkat usia yang sama (sral) dengan suku Ami.
Sementara itu, pendatang baru harus hidup sendirian di pegunungan untuk belajar hidup mandiri dengan mengakuisisi makanan di padang gurun sebagai pelatihan kepribadian dan kemauan. Ketika saat mereka berjuang untuk kebajikan telah berakhir, mereka akan kembali ke suku. Ketika mereka kembali, mereka harus berpacu dengan menjalankan apa yang tertinggal.
Sejarah Sakizaya tidak diketahui secara pasti. Tidak jelasnya tentang nenek moyang mereka ketika pertama kali tiba di Taiwan. Menurut beberapa ahli, orang Sakizaya menghuni daratan Formosa, Taiwan ini sejak 15.000 tahun yang lalu dan tergantung pada kehidupan laut untuk kelangsungan hidup. Pada zaman Neolitik sekitar 6000 tahun yang lalu, manusia mulai berdatangan, yang memungkinkan munculnya pertanian, hewan domestik, adzes batu dipoles, dan tembikar.
Kehidupan orang Sakizaya di Cilai Plain di Hualian, bertahan hidup dengan cara memancing/ menangkap ikan dan berburu ke hutan di sekitar wilayah pemukiman. Kegiatan pertanian juga mereka lakukan pada tanaman padi dan millet. Mereka belajar teknik pertanian basah dari orang Kavalan.
sumber:
artikel lain:
nama lain: Sakuzaya (berarti "pria sejati"), Sāqíláiyǎ, Sakiraya, Sakidaya
bahasa: Sakizaya
kelompok bahasa: Austronesia
 |
| lokasi pemukiman suku Sakizaya |
Orang Sakizaya merupakan orang Austronesia, yang masih terkait dengan penduduk asli Formosa, Taiwan lain dan memiliki budaya, bahasa, dan genetik hubungan dengan kelompok etnis Austronesia lainnya, seperti dari Filipina, Malaysia, Indonesia, Madagaskar dan Oseania.
Orang Sakizaya berbicara dalam bahasa Sakizaya, walaupun awalnya bahasa mereka belum diakui sebagai "sebuah bahasa" tetapi hanya sebagai dialek bahasa Amis, bahasa milik keluarga bahasa Austronesia. Namun, dari penelitian Universitas Nasional Chengchi menyatakan bahwa bahasa Sakizaya berbeda dengan bahasa Ami (Amis) meskipun kedua kelompok masyarakat ini hidup berdampingan.
 |
| perempuan Sakizaya (china.org.cn) |
Mereka memiliki beberapa dewa, seperti Otoki (dewa roh dunia), Olipong (dewa yang "mengusir penyakit"), dan Talaman atau Takonawan (dewa orang miskin).
Agama Kristen pertama kali tiba di Formosa selama zaman penjajahan Eropa, sekitar tahun 1627, saat kedatangan Georgius Candidius, yang pertama ditahbiskan menteri untuk menginjakkan kaki di pulau itu. Perkembangan agama Kristen sangat pesat di wilayah ini, tapi ketika kedatangan orang Tionghoa, penganut Kristen mengalami penganiayaan. Pada awal abad 20 barulah agama Kristen mengalami kebangkitan. Agama Kristen menjadi efektif dalam menjaga kesatuan sosial, yang diselenggarakan oleh praktek-praktek tradisional.
Pada tahun 1878, pemerintah Dinasti Cing mengirim pasukan untuk menguasai daerah pegunungan dan menenangkan suku-suku asli di Formosa Taiwan. Penduduk asli melakukan perlawanan, kekuatan gabungan suku Sakizaya dan suku Kavalan berperang melawan pasukan Cing. Kepala suku jatuh oleh kekejaman pasukan Cing. Istri mereka juga dijatuhi hukuman mati dengan menghancurkan tubuhnya dengan log kayu raksasa. Untuk menghindari pembasmian etnis, Sakizaya melarikan diri jauh dari rumah dan menghilang bersembunyi bersama sisa kelompok yang telah hancur selama 128 tahun dengan menyembunyikan identitas mereka. Ketika pendudukan Jepang, administrator Jepang menerapkan kebijakan klasifikasi etika di kalangan suku-suku asli. Trauma dengan kekejaman Dinasti Cing sebelumnya, orang Sakizaya memilih untuk menyembunyikan nama asli mereka dan mengaku sebagai suku Ami, yang memiliki kemiripan bahasa sekitar 30%. Sebuah ritual yang unik pada suku Sakizaya "makan oleh tua", mendirikan cincin pagar bambu berduri pada saat kenaikan 4 tahun, sebuah praktek yang tidak ada dalam suku Ami.
Masyarakat mereka sebagian besar matrilinear, dan para perempuan biasanya memiliki wewenang dalam keluarga. Suku Sakizaya memiliki sistem peringkat pada usia pertumbuhan seseorang. Mereka berbagi sistem peringkat usia yang sama (sral) dengan suku Ami.
- Seseorang maju ke peringkat yang lebih tinggi untuk setiap 5 tahun (sakor).
- Seorang laki-laki pada periode remaja nya (wawa),
- dari kelahirannya sampai usia 15 dan masa persiapan (masatrot) 15-23 tahun,
- pada periode laki-laki yang tinggal di rumah pertemuan pemuda (taloan), mematuhi petunjuk dari berikutnya dan menerima pelatihan.
- Akhirnya, laki-laki menjadi dewasa (matrot), dan menerima persetujuan peringkat usia.
Sementara itu, pendatang baru harus hidup sendirian di pegunungan untuk belajar hidup mandiri dengan mengakuisisi makanan di padang gurun sebagai pelatihan kepribadian dan kemauan. Ketika saat mereka berjuang untuk kebajikan telah berakhir, mereka akan kembali ke suku. Ketika mereka kembali, mereka harus berpacu dengan menjalankan apa yang tertinggal.
Sejarah Sakizaya tidak diketahui secara pasti. Tidak jelasnya tentang nenek moyang mereka ketika pertama kali tiba di Taiwan. Menurut beberapa ahli, orang Sakizaya menghuni daratan Formosa, Taiwan ini sejak 15.000 tahun yang lalu dan tergantung pada kehidupan laut untuk kelangsungan hidup. Pada zaman Neolitik sekitar 6000 tahun yang lalu, manusia mulai berdatangan, yang memungkinkan munculnya pertanian, hewan domestik, adzes batu dipoles, dan tembikar.
Kehidupan orang Sakizaya di Cilai Plain di Hualian, bertahan hidup dengan cara memancing/ menangkap ikan dan berburu ke hutan di sekitar wilayah pemukiman. Kegiatan pertanian juga mereka lakukan pada tanaman padi dan millet. Mereka belajar teknik pertanian basah dari orang Kavalan.
artikel lain:
Posts
0 comments:
Post a Comment
Silahkan berkomentar di bawah ini, Kami mohon maaf, apabila terdapat kekeliruan atau ada yang tidak sesuai dengan pendapat pembaca, sehubungan dengan sumber-sumber yang kami terima bisa saja memiliki kekeliruan.
Dengan senang hati kami menerima segala kritik maupun saran pembaca, demi peningkatan blog Proto Malayan.
Salam dan terimakasih,