Suku Ede

suku Ede

Suku Ede, adalah penduduk asli yang telah lama tinggal di Tay Nguyen atau wilayah dataran tinggi Vietnam tengah. Jejak asal mereka tersebut tercermin dalam puisi epik mereka, arsitektur, dan seni populer mereka. Sampai hari ini, komunitas Ede tetap menjadi masyarakat dengan tradisi matrilineal. Bahasa suku Ede, termasuk dalam kelompok Malayo-Polynesian. Populasi pada tahun 1999 sebesar 270.348 jiwa.
Kelompok etnis suku Ede (sub suku):

• Kpa Adham
• Krung
• Mdur
• Ktul
• Dlie
• Hrue
• BiH
• Blo
• Kah
• Kdrao
• Dong Kay
• Dong Mak
• Ening
• Arul
• Hwing
• Ktle
• Epan

rumah suku Ede
(tk.bestpicturesof.com)

Cara hidup suku Ede adalah bertani dan memproduksi tanaman pangan, seperti beras, budidaya di ladang dalam jangka waktu tertentu.
Hewan peliharaan yang paling banyak adalah babi, kerbau, dan ayam, yang sebagian besar digunakan ketika melakukan ritual pengorbanan. Hasil kerajinan keluarga paling luas adalah anyaman benda rumah tangga dari bambu, budidaya kapas untuk kain tenun dengan bantuan alat tenun mirip dengan yang ditemukan di Indonesia. Tembikar tidak berkembang dengan baik di antara masyarakat Ede. Barter adalah praktek yang paling baik dalam pemasaran pada waktu sebelumnya.
Pria dan wanita Ede biasanya suka mengunyah sirih. Wanita memakai pembungkus kain panjang atau sarung yang mencapai ke jari kaki, tubuh mereka mungkin tetap telanjang atau kadang mereka mengenakan rompi pendek. Pria mengenakan kain pinggang dan rompi dari gaya yang sama. Saat dingin, pria dan memakai membungkus diri dalam selimut. Perhiasan Ede termasuk kalung manik-manik kaca, cincin terbuat dari tembaga atau nikel yang dikalungkan di leher, pergelangan tangan, dan pergelangan kaki.

Orang Ede terutama tinggal di provinsi Dac Lac, di sebelah selatan provinsi Gia Lai, dan di sebelah barat dan provinsi Phu Yen Hoa Khanh. Mereka tinggal di rumah tradisional dengan konstruksi memanjang (rumah panjang), mengingatkan pada bentuk perahu yang dipotong memanjang atau di memberinya sebuah berbentuk trapesium terbalik. Struktur terletak pada dua baris dari kolom dan tidak di tanah. Ruang interior dibagi menjadi dua bagian sepanjang panjangnya. Bagian pertama disebut Gah, melainkan kedua wilayah penerimaan keluarga besar matrilineal. Bagian lain, dibagi menjadi kamar kecil, yang masing-masing bagi pasangan di keluarga besar.

Membawa anyaman keranjang dengan dua tali bahu tetap merupakan cara utama untuk Ede untuk membawa barang-barang mereka. Di wilayah Buk Krong, keranjang kaki adalah yang paling banyak digunakan.
Keluarga Ede adalah matrilineal, perkawinan adalah matrilokal, anak-anak membawa nama marga ibu, dan anak perempuan termuda adalah pewaris tersebut. Masyarakat Ede diatur oleh hukum adat berdasarkan sistem matriarkal. Masyarakat dibagi menjadi dua garis keturunan untuk memfasilitasi pertukaran pernikahan. Desa ini disebut buon dan merupakan jenis habitat yang unik. Penduduk buon bisa milik banyak cabang dari dua garis keturunan, namun ada juga cabang nuklir. Kepala desa "po pom ea" atau master dari tempat air.
Wanita yang mengambil inisiatif dalam hubungan perkawinan. Dia memilih perantara dalam rangka untuk meminta seorang pemuda dalam pernikahan, dan sekali pasangan menikah, mereka tinggal dengan keluarga istri. Jika salah satu pasangan meninggal, keluarga keturunan almarhum harus mengganti pasangan sesuai dengan nue chue (melanjutkan garis) khusus agar pasangan yang masih hidup tidak sendirian. Ini juga menjamin bahwa benang cinta yang diikat di antara dua garis keturunan, nie dan mlo, tidak pecah-sesuai dengan ajaran para nenek moyang.
Dalam kasus kematian karena usia tua atau sakit, pemakaman diselenggarakan di rumah sebelum dimakamkan di pemakaman. Di masa lalu, jika orang-orang dari satu garis keturunan meninggal, almarhum akan dimakamkan di kuburan yang sama. Pertimbangkan bahwa dunia lain adalah reinkarnasi dari dunia ini, barang peninggalan almarhum akan disertakan dalam penguburan.

Orang Ede memiliki Festival yang dirayakan dalam bulan terakhir tahun bulan, setelah waktu panen. Setelah festival beras baru, h'ma ngat, itu adalah festival mnam Thun, untuk menghormati tanaman yang berlimpah. Ini adalah festival yang terbesar pada tahun panen ini, dan orang-orang kaya akan mengorbankan kerbau atau sapi sebagai persembahan, sedangkan yang taraf hidup biasa-biasa akan menawarkan babi atau unggas.

Suku Ede adalah penganut animisme. Semangat pertanian adalah roh-roh yang baik, sementara guntur, petir, angin puyuh, prahara, dan banjir adalah roh jahat. Ada ritual yang mengikuti perjalanan hidup seseorang, ritual-ritual yang meminta untuk kebahagiaan dan kesehatan. Ritual makin banyak, dan khususnya mereka dengan pengorbanan kerbau, lembu dan banyak jumlah besar botol (untuk fermentasi alkohol), semakin penyelenggara yang dijunjung oleh penduduk desa.

Merekan memiliki sebuah puisi epik panjang yang menceritakan satu seruan yang jelas dan menampilkannya dengan gerak tubuh. Ada lagu-lagu tradisional, teka-teki dan sejarah silsilah. Musik dimainkan dengan ansambel dari 6 gong datar, 3 gong dengan proyeksi, gong untuk irama, dan drum. Selain dari gong, ada instrumen bambu dan calabashes, yang dimainkan oleh kelompok etnis lain di wilayah Nguyen Tay, meskipun mereka juga masih khas Ede.


sumber:
- word-dialect.blogspot.com
- dnn.didulich.net
- andamannicobarposts.blogspot.com
- newspaper.philippinecentral.com
- language.psy.auckland.ac.nz
- wikipedia
- kompas.com
- dan beberapa sumber lain